NEWS CORNER OF FACULTY OF LITERATURE, UISU, MEDAN, INDONESIA


This blog presents any news relating to Faculty of literature, Islamic University of North Sumatra Medan, Indonesia. It is aimed at spreading any news of the faculty, and its activities. Besides, it is also as a means of information for the faculty members and alumni in particular, and society in general. It also posts informations concerning scholarships and job vacancies.

Wednesday, January 30, 2008

Belanda; Beasiswa Wartawan Jurnalis

Deadline: 15th August 2008
Embassy NFP application deadline: 1st October 2008
The deadline for non-fellowship applicants is: November 15th, 2008

Further information please contact: liza.marsin@nesoindonesia.or.id

Course Aims:
To strengthen the capacity of broadcast journalists and the organisations they work for to research, investigate and report for broadcast and new media in a responsible and ethical way on issues that divide individuals and groups in their countries and thereby (potentially) threaten social cohesion.

Role of the media in changing societies:
Societies in development are societies undergoing change. Inherent in such a process of change is the potential for tension and conflict among individuals and groups in society. Some of this potential for tension and conflict may be the reflection of longstanding divisions - political, religious, ethnic. Some will have more to do with a circumstantial clash of interests – for instance between the old and the new (tradition versus modernity) and between individuals and groups competing for greater influence and prosperity in the society that is evolving. Broadcast journalists and the organisations they work for have an important role to play here; they have to ensure that the great issues of concern to their societies and the attendant debates are given attention to and that the voices and views of those involved are heard.

Integrity and credibility:
They also have to be prepared to tackle controversial issues which are not being given the attention they deserve and by so doing help set the political agenda. But they also have a responsibility to do so without exacerbating existing divisions or threatening the social cohesion of the societies they serve. To achieve this, the maintenance of their integrity and of their credibility as broadcast journalists is crucial; they may not be perceived as representing certain population or interest groups at the expense of others. In addition they must develop the journalistic knowledge and skills they need to investigate and present potentially divisive issues accurately and in a balanced non-partisan way.

Investigative research and analysis:
The courses will focus on the role, responsibility and requirements of the broadcast journalist in meeting this challenge. Special attention will be given to developing and putting into practice the appropriate knowledge and skills for (investigative) research and analysis and for the production of various broadcast and internet assignments as well as to other essential broadcast journalism skills such as interpretation, speed and accuracy under pressure, communication and teamwork. There will be a considerable measure of interaction and exchange of knowledge and skills between radio and television.

Multimedia:
Course participants will work with analogue and digital technology for radio and television and be involved in the design and development of material for an Internet site related to the theme and focus of the course. As well as attending sessions devoted to developing their knowledge and skills in the field of news and current affairs participants will be sent out on assignments to various locations in the Netherlands linked to the theme of social conflict and cohesion and to the role and responsibility of the broadcast journalist in this field. After leaving the Netherlands at the end of the course participants will become part of a network of journalists and other experts through RNTC’s website, intended to foster co-operation and the further exchange of ideas and experience in the field of broadcast journalism.
(Source: http://beasiswa.blogsome.com)

Posted by PURWARNO :: 11:37 AM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------
[Netheland] 8 PhD Fellowships in Linguistics at The Center for Language and Cognition Groningen (CLCG)

Specializations must fall within the expertise of CLCG researchers.
The range of opportunities (specializations).

The positions will preferably be filled in one of the following research groups:
• Syntax and Semantics (http://www.let.rug.nl/%7Enerbonne/clcg/phd-2008/syn-sem.html)
• Discourse and Communication (http://www.let.rug.nl/%7Enerbonne/clcg/phd-2008/disc-comm.html)
• Computational Linguistics (http://www.let.rug.nl/%7Enerbonne/clcg/phd-2008/cl.html)
• Language and Literacy Development across the Life Span (http://www.let.rug.nl/%7Enerbonne/clcg/phd-2008/lg-development.html)
• Language Variation and Language Change (http://www.let.rug.nl/%7Enerbonne/clcg/phd-2008/variation-change-text.html)
The Center for Language and Cognition Groningen
The Center for Language and Cognition Groningen (CLCG) (http://www.rug.nl/let/onderzoek/onderzoekinstituten/clcg/) is a research institute within the Faculty of Arts (http://www.rug.nl/let/) of the Rijksuniversiteit Groningen (http://www.rug.nl/).

It embraces all the linguistic research in the faculty. CLCG is a part of the Faculty`s Graduate School for the Humanties (http://www.rug.nl/gradschoolhumanities/).
A considerable number of CLCG researchers participate in the interdisciplinary Center for Behavioral and Cognitive Neurosciences (BCN) (http://www.rug.nl/bcn/), and in the Landelijke Onderzoekschool Taalwetenschap (LOT, the National Dutch graduate school in Linguistics) (http://wwwlot.let.uu.nl/).

Within the CLCG there are six exciting research groups: Syntax/Semantics, Discourse and Communication, Language Variation and Change, Computational Linguistics, Neurolinguistics, and Language and Literacy Development over the Life Span.
There are graduate students (http://www.rug.nl/let/onderzoek/onderzoekinstituten/clcg/grad).

Source: http://www.rumahbeasiswa.com

Posted by PURWARNO :: 10:40 AM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

Tuesday, January 29, 2008

Indian Council for Cultural Relations (ICCR)


About ICCR

The Indian Council for Cultural Relations (ICCR) was founded on 9th April 1950 by Maulana Abul Kalam Azad, the first Education Minister of independent India. Since then we have seen in India the consolidation of Indian democracy, the establishment of an equitable social order, the rapid development of the Indian economy, the empowerment of Indian women, the creation of a vibrant infrastructure of world-class educational institutions, and the powerful revitalization of scientific traditions.
There has also been a revival, reiteration and renewal of the five-millennia old Indian culture, exemplified by the energetic projection, development and experimentation in Indian arts, the confident and creative expansion of Indian languages, and the great energy in Indian cinema. ICCR, in harmony with these developments, is in unison with contemporary India.

The last five decades have been one of the most exciting periods in the arts in India's long history. Indian literature, music and dance,

Indian paintings, sculpture and crafts, as well as Indian theatre and films, has each witnessed great outbursts of creativity. ICCR continues to encourage improvisation and experimentation with the new, while it pays homage to the classical as well as the folk forms of India's cultural expression.


ICCR is about a communion of cultures, a creative dialogue with other nations. To facilitate this interaction with world cultures, the Council has strived to articulate and demonstrate the diversity and richness of the cultures of India, both in and with other countries of the world.

The Council prides itself on being the pre-eminent instrument of cultural diplomacy and the sponsor of intellectual exchanges between India and partner countries. It is the Council's resolve to continue to symbolize India's great cultural and educational efflorescence in the
years to come.

Scholarship

International Students Division

Studying in India

From time immemorial, India has been a centre for learning. Thousands of years ago, great scholars used to teach through the scriptures. A variety of subjects such as philosophy, religion, medicine, literature, drama and arts, astrology, mathematics and sociology were taught and masterpieces on these subjects were written. Under the Buddhist influence, education was available to virtually everyone who wanted it and some world famous institutions arose out of the monasteries, such as Nalanda, Vikramshila and Takshashila. Nalanda, which flourished from the 5th to 13th century AD, was especially noteworthy. It had at one time about 10,000 resident students and teachers on its roll, including Chinese, Sri Lankan, Korean and other international scholars.

During the 11th century, the Muslims established elementary and secondary schools, "Madrasas" or colleges, and even universities at cities like Delhi, Lucknow and Allahabad, mostly using Arabic as the medium of instruction. During the medieval period, there was excellent interaction between Indian and Islamic traditions in all fields of knowledge like indology, religion, philosophy, fine arts, painting, architecture, mathematics, medicine and astronomy.

With the arrival of the British, English education came into being with the help of the European missionaries. In 1817, Hindu College was established in Kolkata. The Elphinstone Institution was set up in 1834 in Mumbai. In 1857 three universities were set up at Kolkata, Chennai and Mumbai. Since then, Western education has made steady advances in the country. With 354 universities and thousands of colleges affiliated to them, 428 engineering colleges and technological institutes, more than a 100 medical colleges, scores of agricultural institutes and many other specialised centres of learning and research in every subject and discipline, India can claim its position as one of the leading countries providing quality higher education to its people as well as to students and scholars from countries all over the world.

Today Indian universities and institutes of higher education and research have made a significant contribution to transmission of knowledge and enquiry into frontiers of science and technology. In the field of traditional subjects such as arts and humanities as well as in pure sciences, applied physics and chemistry, mathematics and in areas of technology, the universities and higher institutes have been playing a leading role in transforming the country into a modern industrialised, technologically advanced state. The ushering of the Green Revolution and the tremendous progress in dairy development have made India a major food-producing country on one hand; on the other hand, its development of space technology, production and launching of indigenous satellites, development of peaceful nuclear energy have brought it into the forefront of technologically advanced nations to which a large number of developing countries looks for training and guidance.

Indian universities and institutes of higher learning have been playing their role to promote the needs and aspirations of higher education and research to Indian students and scholars. These centres have been extending their cooperation and friendship towards students of other developing countries also, where facilities for higher studies and research are not adequate. In addition, a number of overseas students are also drawn to Indian educational institutions providing high-quality education at very competitive prices

Scholarship schemes being administered by ICCR: -

The I.C.C.R on behalf Government of India offers scholarships and fellowships to international students wishing to study in India in various programs and disciplines. Scholarships are available also for research work and non-formal courses (Religion, Classical Music, Dance and Crafts).
Click here for details of scholarship schemes available for International Students.

ICCR offers 1804 scholarships every year under its various scholarship schemes. International students from over 70 countries study in different universities and educational institutions spread all over India to pursue a variety of courses from under-graduate to post-doctoral level in various subjects.

How to Apply for a Scholarship

Offer of scholarships are sent to the respective Governments through Indian diplomatic missions abroad. Nominations are received from the respective Governments in the Indian diplomatic missions concerned. These are forwarded to ICCR for final selection and placement. Direct applications from candidates cannot be considered by ICCR. International government nominees have to fill prescribed forms for Scholarships for Foreign Nationals that are available with Indian missions abroad. While filling in the forms, the candidate must specify the course he wishes to pursue such as i) certificate/diploma ii) undergraduate degree iii) postgraduate degree iv) doctoral research work only. Candidates are also advised to consult the Handbook of Indian Universities available with Indian missions abroad to ensure the availability of their choice of a course in India. The application forms should include the required number of copies of educational certificates along with three copies of passport-size photographs. In some cases, a no objection certificate from the candidate's employer or place of work is also required.

Scholarships are also given for learning Indian Classical Music, Dance, Painting and Sculpture.

* Details of scholarship schemes
* Country-wise details of offer of slots under General Cultural Scholarship Scheme
* Terms & Conditions
* Guidelines For Missions (Annexure-I)
* Study Tour
* Scholarship Form for Foreign Nationals Pdf | Download
* Annexure-II Pdf | Download
* Welfare Activities For International Students
* Archives

For more details you may contact naresh.kumari@iccrindia.org, neelam.chopra@iccrindia.org and kewal.krishan@iccrindia.org

Source: Indian Council for Cultural Relations (ICCR)

Posted by PURWARNO :: 2:44 PM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

Tuesday, January 22, 2008

Australian Development Scholarship (ADS)


Australian Development Scholarship (ADS) is funded by the Government of Australia for postgraduate study at Australian universities. The main goal of ADS is to promote Indonesia's human resource capacity to contribute to:

* Improving economic management;
* Strengthening democratic institutions and practice;
* Increasing the accessibility and quality of basic social services; and
* Enhancing security and stability.

Scholarships have played a significant role in Australia's development cooperation program in Indonesia, with around 11,000 scholarships provided over more than 50 years. ADS continues to be a major component of the program with up to 270 scholarships offered in 2007/2008.

Please note that the ADS scholarship program is a different program to the Australian Partnership Scholarship (APS) Program. For full details on APS go to: http://www.apsprogram.or.id/

The off-shore component of the ADS Program is managed by IDP through an IDP established ADS Project Office in Jakarta to ensure efficient end effective administration of the ADS scheme in Indonesia.

Each year, the Australian Government sponsors people from some developing countries to study in Australia through Australian Development Scholarships (ADS). The Australian Development Scholarship program in Indonesia aims to promote private and public sector human resource development in areas of agreed development priority.

This will be achieved by providing post-graduate scholarships for Indonesians to study in Australia and by working in close cooperation with the Indonesian Government to deliver a program which is flexible to Indonesia's human resource development needs.

Consistent with the principles of AusAID's education and training policy (August 1996), the ADS program will be implemented to ensure : quality (of project personnel, fellows and procedures); transparency (of selection); equity and merit (in the awarding of fellowships); access (of beneficiaries to scholarship documentation and information); and consistency (in award administration).

Source: http://www.adsjakarta.or.id/

Posted by PURWARNO :: 11:21 AM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

Monday, January 21, 2008

Final Odd Semester Examination of Academic Year 2007-2008



The Final Odd Semester Examination is held from 21st - 26th January 2008. It also signs as the end the odd semester and the coming of the even semester which will commence from 18th of February 2008.

The other news important to note down, particularly for the students who have passed all the subjects at the faculty is that the comprehensive test will be held on 12th and 13th of February 2008, while thesis examination will be held on 16th of the same month. The venue of the comprehensive test is on the third floor of Campus V, Room C. Syllabus for the comprehensive test can be obtained from Mr.Surahman, the academic staff of the faculty.


The First Period Convocation of 2008, If God's willing, will be held on the first week of March 2008.

Posted by PURWARNO :: 3:20 PM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------
The Second Period Convocation of UISU Medan


The Second Period Convocation of UISU Medan was successfully held at Danau Toba Convention Hall on 20 November 2007. Sixty Two of the Alumni of Faculty of Literature, Islamic University of North Sumatra joined the function. They along with their family members were very happy to attend the function, and it can be seen from their bright faces. We the Deans and all the faculty members hereby congratulate them on their success and wish them all gain success in life.

The following is the snap of the alumni joining the convocation:



Posted by PURWARNO :: 3:06 PM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------
The Tragical History of the Faculty of Literature, UISU, Medan

It's the tragical history of the Faculty of Literature, UISU, Medan as on 3rd September 2007, few unidentified and immoral persons claimed themselves as the students of the faculty had made riot and expelled the legal Dean, Deputy Deans, Head Department, lecturers and staff administration from the office of the faculty located in Jalan Sisingamangaraja Teladan Medan. They expelled the faculty members inhumanly, and it's actually known that some persons wishing to take interests from the riot must be behind the action. Many were on the verge of tears at that time as it's out of the faculty members' judgement. Moreover, eversince the faculty members are known as the most solid faculty members among the other faculty members at the university. Anyway, that's life, and Faculty of Literature, UISU, Medan should crawl to show its existence. And now, Faculty of Literature, UISU, Medan, runs its activities at Campus V located at Jln.Puri No.18 Simpang Jalan Paduan Tenaga Medan, Telp. 061-77843302. Thanks God, 90% ot its lecturers as well as its administration staff are loyal to the Faculty. The following are the snaps of the faculty members:

I. The Lecturers of the Faculty of Literature, UISU Medan, at Campus V:



Note:

Front Row (From Right to Left):
1. Irawati, SS, M. Hum.
2. Safitri Hariani, SS.
3. Hj. Asnani, SS, M. Pd.
4. Rahmah Fithriani, SS, M. Hum.
5. Dra. Hj. Siti Aminah Srg, MM.
6. Susi Ekalestari, SS, M. Hum.
7. Devi Pratiwy, SS, M. Hum.

Second Front Row (From Right to Left):
1. H. Harun Al Rasyid, MA, Ph. D.
2. Drs. Djauzi Ilmi, SH, MM.
3. Drs. H. Darman Sitepu, MA.
4. Drs. H. Jumino Suhadi, MA, Ph. D.
5. Muhammad Yusuf, SS, M. Hum.

Third Front Row (From Right to Left):
1. Susanto, SS, M. Hum. MA.
2. Drs. Umar Mono, M. Hum.
3. M. Ali Pawiro, SS, MA.
4. Drs. H. Bambang Surya Dharma, MA.
5. H. Rahmadsyah Rangkuti, MA, Ph. D.
6. Drs. M. Amrin Siregar, MA.

Back Row (From Right to Left):
1. Drs. Amansyah Thomas, SE, Akt.
2. Drs. H. Tampilen, M. Pd.
3. Andang Suhendi, SS, MA.
4. Zulfan Sahri, SS.
5. Drs. M. Manugeren, MA.
6. Drs. H. Mochtar Efendi Barus
7. Purwarno, SS, MA.
8. H. Purwanto Siwi, SS, MA.
9. Drs. H. Azmir Pasaribu, MA.


II. The Administration Staff:



Front Row (From Right to Left):
1. Sari Dewi Junita
2. Ernawati
3. Pujiati, SS.

Back Row (From Right to Left):
1. Pardi, SS.
2. M. Surochman, SS.
3. Supolo
4. Karsono
5. Junianto
6. Jumat Barus, SS.


Posted by PURWARNO :: 1:48 PM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

Saturday, January 19, 2008

A Brief History of English Literature, UISU, Medan


Sejarah Singkat Fak.Sastra UISU


Fakultas Sastra UISU adalah salah satu Fakultas di Lingkungan Universitas Islam Sumatera Utara yang bersetatus badan hukum "Yayasan Universitas Islam Sumatera Utara".

Fakultas Sastra UISU berdiri tanggal 26 Februari 1957 dan berkedudukan di Medan, merupakan Fakultas Sastra tertua di Sumatera Utara. Mendapat status terdaftar dari Departemen PTIP Nomor: 6/B-/SWT/P/62 tanggal 21 Januari 1963.

Pada bulan Juni hingga Desember 1964, Fakultas Sastra UISU bergabung dengan FKSS (Fakultas Sastra dan Seni), dan pada tahun 1965 hingga sekarang kembali berdiri sendiri menjadi Fakultas Sastra dengan mengasuh jurusan: Sastra Inggris dan Sastra Indonesia. Jumlah alumni tinggat Sarjana Muda program lama sampai tahun 1985 sebanyak 252 orang dan Alumni Sarjana Lengkap Negara hingga bulan Juli 2002 mencapai 893 orang.

Status:

Jurusan Sastra Inggris telah terakreditasi dengan predikat "C" (nomor Sertificat Akreditasi: 01385/AK-II.1/UIHSGN/XII/1998 tanggal 22 Desember 1998 dan pada akreditasi kedua Program Studi Sastra Inggris mendapat Akreditasi "B" pada tanggal 10 Juni 2002, sesuai dengan Surat Keputusan Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi Nomor: 010/BAN-PT/AK.V/S1/2002.

Sususan pimpinan yang pernah menjadi Dekan Fakultas Sastra UISU:

1. Miss. Puspa Mohtani Tahun 1957-1959
2. Sultan Maricar,BA. Tahun 1959-1963
3. M.Yahya Rowter,MA. Tahun 1963-1990
4. Drs.H.Jumino Suhadi,MA. Tahun 1990-1993
5. Drs.H.Jumino Suhadi,MA. Tahun 1993-1994
6. Drs.H.Misran Sudiono,MA. Tahun 1994-1996 (Pj.Dekan)
7. Drs.H.Misran Sudiono,MA. Tahun 1996-1999
8. Drs.Darman Sitepu,MA. Tahun 1999 (Pj.Dekan)
9. H.Jumino Suhadi,MA,Ph.D. Tahun 1999-2003
9. Drs.Darman Sitepu,MA. Tahun 2003-2007

Susunan Pimpinan Fakultas Sastra UISU Medan Masa Bakti 2003-2007 adalah sebagai berikut:



Depan (dari kiri):
1. Drs.H.Jumino Suhadi, MA.,PhD. (Ka.Prodi Pasca Sarjana Sastra Inggris)
2. Drs.H.Darman Sitepu, MA. (Dekan)
Belakang (dari kiri):
1. H.Purwanto Siwi, SS, MA. (Pudek II)
2. Drs.H.M.Amrin Siregar,MA. (Pudek III)
3. Purwarno,SS,MA. (Pudek I)

Posted by PURWARNO :: 9:24 AM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------
Lake Toba: The Incredible Beauty of North Sumatra, Medan, Indonesia

Lake Toba is located in the Barisan Mountains, north-central Sumatra, Indonesia. It covers an area of about 440 square miles (1,140 square km), excluding Samosir Island, which occupies a large part of the lake's centre and which is about 30 miles (50 km) long and 10 miles (15 km) wide. The lake drains east through the Asahan River into the Strait of Malacca; along the Asahan River several major hydroelectric projects were completed in the 1980s to supply power for industrialization of the lesser-developed areas of northern Sumatra. A high-quality aluminum-processing and smelting centre was also completed in 1984 at the mouth of the Asahan on the coast.

Volcanic Pearl
The region around Lake Toba is one of the most beautiful areas of Sumatra. Lake Toba itself was officially put on the map around 1850. In Marsden's 'History of Sumatra' dating from 1811, we read: 'It is said that there is a huge lake in North Sumatra, where exactly is not known.'

Numerous writers praised the beauty of the crater lake. The Dutch writer Louis Couperus for example, in his travel journal 'Eastward' from 1923, writing in the style of the time: 'It was the incredible beauty of an ancient, volcanic world, which through her cataclysms stayed a paradise of giants and gods. There is something gigantic in this nature and herin lies Lake Toba as a blue jewel, luminescent between the pearl white, straight rocks.' (Couperus, L., Eastward, p. 89)


They Loved to Talk
The region south of the lake, towards Tarutung, (the centre of the Christian Protestant Batak Church), streches along the ricefield covered borders of Lake Toba. On the one hand we can see the mountain range of the Bukit Barisan, rising to over 1500 metres, on the other hand the lovely slope sawahs. The huge Batak graves along the road are striking. The greater the tomb the more important the person was. Mr W.Ph. Coolhaas was a civil servant during the thirties in the Batak country. Sixty years later he had the best memories about the Batak: 'I found the excursions, when I stayed overnight in a village, absolutely necessary to learn more about the people in their own environment ... When the evening came, everything that was male and above ten years old, came to sit and talk. Women, at least superficially, were of no importance. Very cheerful the Batak people were not, nor very friendly, but they loved to talk. Every subject we talked about, which in general was about things that villagers in an agricultural community are interested in, was thoroughly discussed. Almost everyone, old and young, thought it necessary to give his opinion loud and clear...' (Coolhaas, W.Ph. Controleur Binnenlands Bestuur, p. 166)

The Valley of Harionboho
W.Ph.Coolhaas looked at the land and people of the Batak through Dutch eyes. The young Batak Sitor Situmorang came from a desah on the borders of Lake Toba. He of course looked through completely different eyes to his native region. As a son of local nobility, he was one of the privileged few, who was allowed to follow Dutch education. In the fifties he wrote down his memories in 'The old Tiger': 'In my youth, between 1924 and 1931, the people in the valley of Harionboho were still excluded from the outer world; they lived from agriculture and barter trade in the valley.... As a small child I had very little contact with my parents. Above the age of two the village child is directly involved in social activities with children of his own age; herding sheep, fishing in the river and the lake, poaching, stealing fruit from the others and in the midst of the crowds attending the adat ceremonies when animals were sacrificed to the gods..' (Sitor Situmorang, The old Tiger, pp. 14, 15.)

Mysterious Outerworld
From the memories of Sitor Situmorang we get an impression of the Batak country in the thirties. In 1931 he went to Balige, on the southern tip of Lake Toba:
'The six hour boat trip to the south went via the waters west of the lake. This was the first time I left the valley and the first time I experienced the vastness of the lake. Balige was also my first town. The Dutch school was founded in 1925, in the same period that the Trans Sumatra road was opened from Medan to Padang. As the landscape to the north of the lake was dominated by groups of high steep mountains, Balige was also surrounded by mountain ranges which rose higher to the east, towards Habinsaran, where the sun rises, the source region of the Asahan stream. ... Behind that was a mysterious outerworld, just as this outerworld, for centuries had considered the Batak countries a mysterious world, populated by tribes with scary habits, with a fascinating adat culture interwoven with legends and myths....' (Sitor Situmorang, The Old Tiger, p. 20)

Posted by PURWARNO :: 8:42 AM :: 3 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------

Saturday, January 12, 2008

UISU Dulu & Sekarang ......

PENDAHULUAN

Universitas Islam Sumatera Utara (UISU) yang didirikan tahun 1952, kini telah memasuki usia yang ke-55 tahun. Dalam kurun waktu tersebut, dengan berbagai pengalaman manis dan pahit, UISU yang telah mengalami berbagai kemajuan dan perkembangan dalam berbagai bidang. Namun dengan berkembangnya zaman yang melahirkan berbagai tuntutan ummat yang semakin hari semakin besar, baik terhadap fasilitas maupun kualitas.
Menyadari akan tantangan ini, pimpinan Yayasan dan segenap warga UISU telah bertekat untuk terus bekerja dan berusaha dalam upaya memajukan UISU agar memenuhi tuntutan masyarakat sebagai suatu Perguruan Tinggi yang berkualitas.
Melalui Buku UISU ini akan dikemukakan beberapa hal penting yang meliputi :

(1) Sejarah singkat tentang perkembangan UISU.
(2) Struktur Yayasan UISU
(3) Tantangan UISU sebagai Perguruan Tinggi Islan di Indonesia.
(4) Visi, Misi dan Tujuan UISU.
(5) Kampus UISU saat ini.
(6) Manajemen Keuangan Yayasan
(7) Kampus Idaman UISU Dimasa Depan
(8) Penutup.

Dengan informasi ini diharapkan dapat memberikan gambaran tentang tekad, cita-cita pendiri dan penerus UISU. Dengan tekad yang putus dan niat yang ikhlas, mudah-mudahan Allah memberikan jalan kearah sesuai dengan tujuan.



SEJARAH SINGKAT UISU

Universitas Islam Sumatera Utara (UISU) yang didirikan pada tanggal 7 Januari 1952. pada mulanya bernama Akademi Islam Indonesia(setara dengan kelas III SMA bagian A), kemudian berubah menjadi Perguruan Tinggi Islam Indonesia (PTII), dan terakhir diubah lagi menjadi Universitas Islam Sumatera Utara (UISU) seperti sekarang ini.
Ide Perguruan Tinggi tersebut lahir sekitar tahun 50-an setelah selesai perang fisik melawan penjajah. Ide tersebut dilandasi oleh semangat juang para pejuang kemerdekaan, semangat para ulama dan didukung oleh niat ikhlas sebagai rasa tanggung jawab dalam upaya mencerdaskan kehidupan bangsa Indonesia. Realisasi ide tersebut dipelopori oleh beberapa tokoh pemuda dan pemudi yakni :
1. H.Bahrum Djamil (Alm),
2. Adnan Benawi (Alm).
3. Sariani AS,
4. H. Rivai A, Manaf Nasution (Alm),
5. Sabaruddin Ahmad, dan
Oleh karena mereka adalah juga pejuang kemerdekaan maka UISU disebut juga sebagai Kampus Perjuangan.
Peresmian pendirian UISU pada tanggal 7 Januari 1952, yang pada saat itu masih bernama PTII, di hadiri oleh K.H. Wahid Hasyim yang pada saat itu sebagai Menteri Agama RI. Pada saat peresmian tersebut juga diresmikan Fakultas Hukum sebagai fakultas yang pertama di lingkungan UISU.

STRUKTUR YAYASAN UISU
Hingga kini UISU sudah mengalami 11 perubahan stuktur kepemimpinan Yayasan diikuti dengan perubahan akte dan disesuaikan dengan undang-undang Republik Indonesia khususnya tentang Yayasan sejak berdiri dan pada 1 Desember 2007 yang lalu, perubahan struktur yayasan dideklarasikan sebagai berikut:

PEMBINA
Ketua : Hj. Sariani Amiraden Siregar
Wakil Ketua : H. Bachtiar Chamsyah, SE
Sekretaris : Prof. Dr.. H. Hasballah Thaib, MA
Anggota : H. Aulia Thantawi Pohan
Anggota : H. Adi Sasono
Anggota : Ir Hj. Susi Chairunisa
Anggota : Ir. H. M. Arifin Kamdi, MS
Anggota : H. Maiyasak Johan, SH, MH
Anggota : H.T. Hamdy Osman Delikhan Al-Hajj
Anggota : Drs. Fathi Siregar
Anggota : Drs. Syafaruddin Alwi, M.Si
Anggota : Prof. Dr. Muhammad Hatta

PENGURUS
Ketua Umum : Prof. Dr. H. Usman Pelly, MA
Ketua Bidang Pengembangan Kampus : H. Zainuddin Tandjung
Ketua Bidang Organisasi dan Sumber -
Daya Manusia : Ir. H. OK Nazaruddin Hisyam, MS
Ketua Bidang Akademik, Dakwah dan -
Islamiyah : Prof. Dr. H. Haidar Putra Daulay, MA
Ketua Bidang Dana dan Usaha -
Serta Hubungan Masyarakat : Drs. Ali Amran Tanjung, SH
Ketua Bidang Badan Perwakilan : H. Syahrial Abdul Malik Sulaiman, SH, M.Hum
Sekretaris Umum : Dr. Drs. H. Jumino Suhadi, MA
Wakil Sekretaris Umum : H. Zulfikri, SE
Sekretaris Bidang Pengembangan -
Kampus : Ir. Ewwy Fadly Nasution
Sekretaris Bidang Akademik, Dakwah -
dan Islamiyah : Dra. Latifah Hanum, MA
Sekretaris Bidang Dana dan Usaha -
Serta Hubungan Masyarakat : Muhammad Idris, MA
Bendahara : Ir. Hj. Markhaini, MS
Wakil Bendahara : Chairina, S.Sos

PENGAWAS
Ketua : Drs. H. Ansyari Siregar, MM
Sekretaris : Drs. H. Mun’im Nasution, MA
Anggota : DR. Drs. H. Ibrahim Sinik
Anggota : Dra. Hj. Hasni Rangkuti
Anggota : Rusydi Zen
Anggota : Sofian, SH
Anggota : Syahruzal, SH
Anggota : Ir. Ida Isbihani
Anggota : Hj. Elvi Rahmita Sari, S.Pd


TANTANGAN UISU SEBAGAI PERGURUAN TINGGI ISLAM DI INDONESIA

Negara Republik Indonesia mempunyai penduduk sekitar 210 juta jiwa. Dari jumlah tersebut sekitar 85% adalah ummat Islam. Ini berarti,ummat Islam adalah dominant atau mayoritas dalam populasi bangsa Indonesia. Sebagai salah satu konsekwensi akibat mayoritas ummat Islam adalah kebutuhan akan sarana dan fasilitas bagi ummat Islam sudah barang tentu meningkat juga baik dari sisi kualitas maupun kuantitas untuk membangun dan membentuk manusia muslim yang berkualitas berdasarkan Islam. Dalam hal ini PT merupakan salah satu fasilitas sebagai lembaga pendidikan yang sangat penting perannya dalam membangun ummat Islam tersebut agar menjadi ummat yang berkualitas yang berlandaskan akan Islam.
Universitas Islam Sumatera Utara (UISU) sebagai salah satu Perguruan Tinggi Swasta yang mempunyai visi dan misi berlandaskan Islam merasa bertanggung jawab dalam membangun ummat Islam yang yang mayoritas tersebut. Untuk itu, UISU harus mampu menjadi salah satu Lembaga Pendidikan Berkualitas yang ada di Indonesia dalam upaya menegakkkan dan membangun ummat Islam menjadi ummat yang berkualitas.
Dalam merespon keberadaan ummat Islam keberadaan ummat Islam yang mayoritas di Indonesia umumnya dan khususnya di Sumatera Utara khususnya.UISU harus berupaya sungguh-sungguh mengatasi berbagai tantangan yang sedang dan akan dihadapinya. Antara lain :
(1) Meningkatkan kuantitas dalam menampung ummat Islam dan membangun kualitas.
(2) Mengembangkan diri dan mempertahankan diri dan memepertahankan jati diri sebagai Perguruan Tinggi Swasta yang Islami.
(3) Membangun sarana dan prasarana penunjang pendidikan yang lebih maju sesuai dengan perkembangan zaman dan tuntutan masyarakat.
(4) Membangun system manajemen akademik dan administrasi yang standar dan,
(5) Mampu berkompetisi secara sehat dengan PTS lain di era globalisasi, termasuk PTS lain di era globalisasi, termasuk PTS yang tidak berlandaskan Islam.
Kelima butir di atas merupakan tantangan besar yang mau tidak mau harus di hadapi dan diselesaikan oleh UISU. Untuk mengatasi 4 butir pertama, UISU dengan kemampuannya sendiri telah melakukan berbagai kegiatan dan terobosan. Dalam 5 tahun terakhir, telah dan sedang melakukan berbagai pengembangan yang signifikan antara lain:
(1) membangun gedung berlantai 4 (empat) dengan biaya Rp. 2,1 milyar sehingga dapat meningkatkan daya tampung terhadap jumlah mahasiswa, namun masih belum mencapai tujuan yang ditargetkan.
(2) Pembangunan satu lantai gedung UISU di Pematang Siantar dengan nilai 1,5 miliar untuk menampung mahasiswa/i Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) UISU Pematang Siantar.
(3) Mengembangkan system manajemen akademik dan administrasi dengan kompeterisasi.
(4) Menyusun kurikulum Pendidikan Agama Islam setiap Fakultas dengan system pengintegrasian antara ilmu Agama dan IPTEK. Dalam hal ini mahasiswa termasuk mahasiswa non-muslim, dibebani sebanyak 12 sks mata kuliah Pendidikan Agama Islam. Upaya ini dimaksudkan agar alumni yang dihasilkan oleh UISU dapat menguasai Ilmu Pengetahuan dan memiliki landasan agama yang kokoh, serta sebagai upaya da’wahislamiyah bagi mahasiswa dari kalangan non-muslim.
(5) Meningkatkan jumlah dosen yang berpendidikan S2,S3 dan Spesialis baik dalam maupun luar negeri dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan di UISU.

Untuk tahun 2002, UISU telah menyediakan dana untuk program pendidikan lanjutan sebesar Rp. 500.000.000 (lima ratus juta rupiah). Sungguhpun demikian karena mengingat kemampuan UISU yang sangat terbatas maka perubahan yang dapat dicapai berjalan relatif lambat.
Upaya mengatasi tantangan pada butir kelima, khususnya kompetisi secara sehat dengan PTS lain terutama PTS yang dikelola oleh non-muslim merupakan pekerjaan yang sungguh berat di era globalisasi, termasuk era pemberlakuan AFTA (Asian Free Trade Area) tahun 2003. hal ini disebabkan, USIU dalam mengembangkan dirinya hanya berdasarkan kekuatan sendiri, dengan kata lain sumber dana untuk pembangunan hanya berasal dari SPP dan uang pembangunan yang dipungut dari mahasiswa. Sementara sebagian besar mahasiswa yang masuk ke UISU dapat dikatakan ekonomi relatif lemah sehingga SPP dan uang pembangunan yang dikutif relatif masih rendah karena harus mempertimbangkan aspek keummatan dan UISU sebagai pilar pembangunan ummat Islam.
Sebagai konsekwensinya adalah PTS yang dikelola oleh non-muslim dan mempunyai visi dan misi tidak Islami berkembang sangat cepat. Misalnya dalam hal penyediaan fasilitas, ruang kuliah, laboratorium, dosen untuk S2 dan S3, dibandingkan dengan UISU. Hal ini salah satu faktor penyebabnya adalah mereka mempunyai jaringan kerja yang lebih mengglobal dengan dunia luar dan selalu mendapat dukungan kuat dari luar negeri, baik dari pemerintah negara non muslim maupun dari kelompok pemuka agama dengan misinya. Sementara UISU saat ini tidak mempunyai jaringan kerja berskala global yang dapat membantu untuk mempercepat pembangunan yang direncanakan untuk mendukung visi dan misinya sebagai Universitas Islam. Walaupun demikian, pada awal awal berdirinya UISU telah pernah mendapat bantuan dari Yayasan Sosial Islam sebesar Rp.1.185.000 melalui Bapak M Natsir sebagai peletak batu pertama pembangunan gedung UISU yang pada saat itu beliau adalah sebagai ketua perwakilan Rabithah Alam Al-Islami untuk Asia. Selain itu UISU juga pernah melakukan kerja sama dengan universitas Al-Azhar dimana Alumni UISU dapat mengikuti kuliah pada Universitas tersebut tanpa testing dan mendapat beasiswa. Bahkan pada tahun 1972 pihak UISU telah memberikan gelar Dr (Hc) kepada syekh M Syaltut, Rektor Universitas Al-Azhar pada saat itu. Namun sejak 30 tahun terakhir, bantuan dan kerja sama seperti itu atau dalam bentuk lain tidak pernah ada kepada UISU. Dengan kata lain hubungan UISU dengan negara-negara Islam di Timur Tengah terputus sehingga UISU berjalan sendiri dengan kemampuan yang ada.
Kondisi seperti ini menghasilkan suatu kenyataan :
(1) PTS yang bermutu di Indonesia umumnya dimiliki/dikelola oleh kalangan/kelompok di luar Islam dan
(2) Kebanyakan PTS Islam mempunyai keterbatasan baik yang berkaitan dengan mutu maupun daya tampung, termasuk UISU.

Akbitanya adalah sebagian besar ummat Islam menuntut ilmu pada PTS non-muslim meskipun dengan biaya yang cukup tinggi.
Dua kenyataan tersebut berkaitan erat dengan pembangunan dan eksistensi ummat Islam di masa yang akan datang. Maka UISU merasa terpanggil dan bertanggung jawab untuk merealisasi visi dan misinya sebagai salah satu Universitas yang berlandaskan pada Islam untuk mengatasi masalah yang dihadapi oleh ummat Islam di Indonesia.khususnya dalam bidang Pendidikan Tinggi. Dalam upaya pengembangan dan pembangunan UISU telah mengatur perencanaan dan langkah-langkah :
(1) telah merencanakan pembelian gedung ITC untuk pengembangan kampus yang nantinya dipergunakan sebagai Teaching Hospital dan Fakultas Kedokteran UISU.
(2) Pembangunan gedung berlantai 4 di Pematang Siantar, dimana untuk tahap I telah dilaksanakan pembangunan lantai I dari gedung tersebut dan akan dilanjutkan dengan tahap berikutnya.
(3) UISU telah merencanakan untuk pembangunan gedung-gedung lainnya dimana direncanakan 1 fakultas memiliki 1 kompleks kampus yang memiliki fasilitas sarana dan prasarana yang mendukung.

Demikian ulasan sebagian tantangan yang dihadapi oleh UISU sekarang dan yang akan datang. Akhirnya hanya kepada Allah SWT kami berserah karena tidak ada daya dan upaya manusia kecuali hanya dengan pertolongan Allah SWT dalam upaya melanjutkan pembangunan dan mempertahankan jati diri UISU dapat dilaksanakan.


VISI, MISI DAN TUJUAN UISU

Visi UISU adalah menjadi Perguruan Tinggi Islam yang handal dan bermartabat, dimiliki dan dicintai oleh ummat Islam, yang memacu masyarakat Indonesia menjadi bangsa yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, maju adil dan makmur, serta diridhoi Allah.

Misi UISU adalah melaksanakan pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengabdian pada masyarakat untuk membentuk sarjana muslim dan nasional yang Pancasilais, berakhlak mulia, berilmu dan beramal serta berperan dalam pembangunan ummat Islam, bangsa dan negara Repoblik Indonesia. UISU menggali dan mengembangkan ilmu pengetahuan, teknologi, seni dan Agama Islam untuk kesejahteraan ummat sesuai dengan kaedah Islam.

Tujuan UISU
a. Membentuk manusia yang seutuhnya yang sadar akan dirinya yang khalifah di bumi sekaligus sebagai hamba pengabdi kepada Allah SWT.
b. Menciptakan dan membentuk sarjana muslim yang berwawasan nasional, berakhlak mulia, berbudi pekerti luhur, berkpribadian mantap dan mandiri, berilmu dan beramal yang bertanggung jawab terhadap ummat bangsa dan negara Republik Indonesia.
c. Menggali sumber ilmiah yang berfaedah bagi perkembangan ilmu pengetahuan, tekhnologi seni dan Agama Islam untuk kesejahteraan ummat yang tidak bertentangan dengan kaidah-kaidah Islam.


Perkembangan Fakultas-Fakultas
Setelah Fakultas Hukum didirikan, maka pada beberapa berikutnya didirikan lagi beberapa fakultas. Tahun 1954 didirikan Fakultas Aama Islam (Program Studi [PS] : Ahwaisyaksyiyah dan Pendidikan Agama Islam). Tahun 1957 didirikan Fakultas Ekonomi (PS : IESP dan Manajemen); Fakultas Sastra (PS; Sastra Inggeris), dan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (PS; Pendidikan Sejarah, PPKn, Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Pendidikan Matematik Pendidikan Biologi dan Kimia). Tahun 1964 didirikan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (PS; Ilmu Administrasi Negara dan Hubungan Masyarakat/Komunikasi) dan Fakultas Pertanian (PS; Agronomi, Ilmu Tanah, Hama dan Penyakit Tumbuhan, dan Sosial Ekonomi Pertanian). Tahun 1965 didirikan Fakultas Kedokteran (PS; Pendidikan Dokter). Tahun 1977 didirikan Fakultas Teknik (PS; Teknik Mesin, Teknik Elektro, Teknik Sipil dan Teknik Industri). Tahun 1993 didirikan Program Pasca Sarjana Magister Manajemen, dengan demikian , pada saat ini UISU mengaasuh 9 Fakultas dengan Program 23 Program Studi pada jenjang S1 dan 2 Program Pasca Sarjana. Semua Program Studi termasuk Program Pasca Sarjana, telah terakreditasi oleh Badan Akreditasi Nasional (BAN).


KAMPUS UISU SAAT INI

Kampus UISU tersebar di beberapa lokasi dengan luas bervariasi. Kampus Induk Al Munawwarah seluas 18. 765 m2, Kampus Fakultas Kedokteran seluas 3,785 m2, Kampus Fakultas Pertanian dan Kebun Percobaannya masing-masnign seluas 1000 m2 dan 37.000 m2. Selain itu masih terdapat areal sawah, kebun, dan areal kosong seluas 2.162 m2.
Ruang Kuliah seluruhya terdapat sebanyak 85 ruang dengan luas 7500 m2. Ruang Kuliah digunakan dari pukul 7.30 s/d 18.00 WIB. Jumlah ruang yang tersedia sebenarnya sudah tidak memadai dengan jumlah mahasiswa yang ada, apalagi dengan adanya kecenderungan jumlah mahasiswa meningkat setiap tahun akademik. Untuk mengatasi kekurangan ruangan pada saat ini beberapa fakultas dan Program Studi melakukan kuliah malam hari. Pada masa yang akan datang, upaya ini sudah dapat dipastikan tidak efektif lagi. Oleh karenanya, upaya perluasan kampus telah menjadi tekad Pimpinan UISU saat ini, Ilustrasi tentang kepaadatan kampus UISU saat ini dapat dilihat pada gambar 1 dan 2.
Gambar 1 dan 2 menginformasikan : (1) areal perpakiran kampus UISU tidak mendukung lagi dengan jumlah kenderaan yang ada, (2) daya dukung areal untuk 15.000 mahasiswa dan 1100 dosen dan pegawai UISU tidak memadai, dan (3) desakan mahasiswa saat keluar dan masuk kampus terjadi setiap hari.

Mahasiswa UISU 2002 – 2007
Keadaan mahasiswa UISU selama 5 tahun terakhir dari tahun 2002 s/d 2007 bahwa jumlah mahasiswa UISU pada 5 tahun terakhir berfluktuasi diantara 7.256 orang pada tahun 2002, 10.939 orang tahun 2003, 8.714 orang tahun 2004, 9.903 orang tahun 2005, 9.759 orang tahun 2006 dan 9375 orang tahun 2007.

Mahasiswa Menurut Fakultas
Keadaan mahasiswa dalam 5 tahun terakhir pada setiap fakultas berjumlah bervariasi jumlah mahasiswa yang terbanyak hingga terendah adalah; 7.259 s/d 10.939 Umumnya pada setiap fakultas meningkat setiap tahunnya.

Calon Mahasiswa yang Mendaftar dan yang Diterima 2001 – 2007
Keadaan mahasiswa di tiap fakulasnya, meningkat secara signifikan sedangkan dalam suasana kemelut UISU sangat menurun secara drastis dari data yang ada sebelumnya.

Dosen UISU Menurut Status
Keadaan dosen UISU terdiri atas Dosen Yayasan. Dosen Pegawai Negeri Sipil dan dosen luar biasa, dalam perbandingan; Dosen luar biasa lebih mendominan sehingga dalam mengemban misi UISU masih sangat bergantung pada instansi lain, Oleh karenanya dalam program pengembangan UISU, peningkatan dosen baik kuantitas maupun kualitas telah terjadi prioritas.



Dosen UISU menurut fakulas
Jumlah dosen UISU hingga saat ini berjumlah yang tersebar di 9 (sembilan) fakultas berkisar 1500 .dan jumlah di tiap fakultas masing – masing bervariasi antara 150-300 orang.


MANAJEMEN KEUANGAN YAYASAN


1. Dasar Pemikiran
Sebagai Yayasan yang berkedudukan sebagai suatu lembaga, berdasarkan hukum dan menyelenggarakan kegitannya berdasarkan konstitusi, sisitem pengelolaan keuangan Yayasan sesuai dengan atuan pokok yang ditetapkan dalam anggaran dasar.

2. Hal-Hal Baru Dan/Atau Perubahan Mendasar Dalam Ketentuan Pengelolaan
Hal-hal baru dan/atau perubahan mendasar dalam ketentuan pengelolaan keuangan Yayasan meliputi pengertian dan ruang lingkup keuangan Yayasan, asas-asas umum pengelolaan keuangan Yayasan, ketentuan mengenai penyusunan dan penetapan Program Kerja Anggaran Pendapatan dan Belanja Yayasan (PKAPBY), Pengaturan hubungan keuangan antara Yayasan dengan perusahaan Negara, daerah, swasta dan Badan Pengelola Dana Masyarakat serta penetapan bentuk dan batas waktu penyampaian laporan pertanggungjawaban pelaksanaan PKAPBY. Mengantisipasi perubahan standar akuntansi di lingkungan nirlaba yang mengacu kepada perkembangan standar akuntansi di lingkungan nirlaba secara internasional.

3. Pengertian dan Ruang Lingkup Keuangan Yayasan
Pendekatan yang digunakan dalam merumuskan keuangan Yayasan adalah dari sisi objek, subjek, proses dan tujuan.


4. Asas-Asas Umum Pengelolaan Keuangan Yayasan
Dalam rangka mendukung terwujudnya Good Coorporate Entity dalam penyelenggaraan Yayasan, pengelolaan keuangan Yayasan perlu diselenggarakan secara professional, terbuka, dan bertanggung jawab sesuai dengan aturan pokok yang telah ditetapkan dalam AD/ART Yayasan dan statuta UISU, perlu menjabarkan aturan pokok yang telah ditetapkan tersebut ke dalam asas-asas umum yang meliputi baik asas-asas yang telah lama dikenal dalam pengelolaan keuangan yayasan, seperti asas tahunan, asas universalitas, asas kesatuan dan asas spesialitas maupun asas-asas baru sebagai pencerminan Best Practices dalam pengelolaan keuangan Yayasan antara lain :
a. Akuntabilitas berorientasi pada hasil.
b. Profesionalitas.
c. Proportionalitas
d. Keterbukaan dalam Pengelolaan Keuangan Yayasan
e. Pemeriksaan Keuangan oleh Badan Pemeriksa yang Bebas dan Mandiri

5. Kekuasaan Atas Pengelolaan Keuangan Yayasan
Penguus Yayasan selaku pemegang kekuasaan pengelolaan keuangan Yayasan sebagai bagian kekuasaan Yayasan yang meliputi kewenangan yang bersifat umum dan kewenangan yang bersifat khusus. Untuk membantu pengurus yayasan dalam penyelenggaraan kekuasaan dimaksud, sebagian dari kekuasaan tersebut dikuasakan kepada pimpinan satuan unit kerja selaku pengguna anggaran.

6. Penyusunan dan Penetapan PKAPBY
Ketentuan mengenai penyusunan dan penetapan PKAPBY meliputi penegasan tujuan dan fungsi penganggaran Yayasan. Pengintegrasian system akuntabilitas kinerja dalam sistem penganggaran, penyempurnaan, penyatuan anggaran, dan penggunaan kerangka pengeluaran. Anggaran adalah alat akuntabilitas, manajemen, dan kebijakan ekonomi. Sebagai instrument kebijakan berfungsi untuk mewujudkan pertumbuhan dan pemerataan pendapatan dalam rangka mencapai tujuan yayasan.

Masalah lain yang tidak kalah pentingnya dalam upaya memperbaiki proses penganggaran adalah penerapan anggaran berbasis prestasi kerja. Mengingat bahwa sisitem anggaran berbasisi prestasi kerja/ hasil memerlukan kriteria pengendalian kerja dan evaluasi serta untuk menghindari duplikasi dalam penyusunan rencana kerja dan anggaran unit kerja, perlu dilakukan penyatuan sisitem akuntabilitas kinerja dalam sisitem penganggaran.

7. Pelaksanaan PKAPBY
Setiap PKAPBY ditetapkan secara rinci dengan keputusan Pengurus Yayasan, pelaksanaannya dituangkan lebih lanjut dengan keputusan Pengurus Yayasan sebagai pedoman bagi satuan unit kerja dalam pelaksanaan anggaran.

8. Pertanggungjawaban Pengelolaan Keuangan Yayasan
Salah satu upaya konkrit untuk mewujudkan transparansi dan akuntabilitas pengelolaan keuangan Yayasan adalah penyampaian laporan pertanggungjawaban keuangan Yayasan yang memnuhi prinsip-prinsip tepat waktu dan disusun dengan mengikuti standar akuntansi nirlaba yang telah diterima secara umum. Laporan pertanggungjawaban pelaksanaan PKAPBY disampaikan berupa laporan keuangan yang setidak-tidaknya terdiri dari laporan realisasi anggaran, neraca, laporan arus kas dan catatan atas laporan keuangan yang disusun sesuai dengan standar akuntansi nirlaba setelah diaudit oleh lembaga pengawas.



KAMPUS IDAMAN UISU DIMASA DEPAN

UISU sudah lama mengidamkan kampus yang kondusif sebagai salah satu visi unuk meyelenggarakan misinya tahun 1988, telah dimulai pembangunan kampus bertingkat 15 sebagai simbol pemcanangan kebangkitan Islam pada abad 15. namum upaya itu sia-sia karena berbagai bentuk rintangan dan halangan, yang berakhir pada terbenamya tiang pondasi setinggi 15 m tanpa kesan. Sungguhpn demikian, tekad pendiri UISU yang masih ada dan penerusnya tidak akan luput begitu saja karena kegagalan tersebut. Bahkan semangat untuk terus berjuang dengan kekuatan yang masih ada semakin meningkat untuk membawa UISU semakin maju.
Dengan pengalman yang manis dan pahit yang dilandasi keikhlasan dan tawakkal kepada Allah SWT, kini Pimpinan Yayasan UISU telah bertekad dengan separuh hati dan berusaha sekat tenaga akan erupaya mewujudkan kampus idaman UISU. Upaya ini dengan telah direncanakan membangun kampus bertingkat delapan dan rencana perluasan areal kampus seluas 100-250 ha. Sungguh disadari bahwa pekerjaan ini tidaklah ringan dan sederhana. Namun dengan kesungguhan, keikhlasan, dan kebersamaan, Allah akan memberikan jalan untuk tercapainya tujuan usaha tersebut.

Jika Allah mengizinkan, di atas areal perluasan tersebut direncanakan akan dibangun berbagai fasilitas untuk sebuah universitas yang standar. Gedung-gedung fakultas, laboratorium, perpustakaan, sarana olah raga, pusat studi Islam, perumahan dosen dan pegawai UISU, kebun percobaan, dsb. Apakah cita-cita ini akan menjadi kenyataan, Allah Maha Mengetahui dan Penolong.



PENUTUP

Sejak berdirinya, UISU dalam merealisasi visi dan menjalankan misinya telah mengalami berbagai kemajuan setelah mengarungi berbaai pengalaman manis dan pahit. Kini tuntutan masyarakat terhadap UISU sesuai dengan perkembangan zaman terus semakin meningkat yang harus direspon secara positif jika tidak ingin ketinggalan.

Kondisi UISU saat dimana luas areal kampus yang semakin sempit, ruang kuliah yang sudah tidak dapat menampung jumlah mahasiswa yang ada secara optimal, jumlah dan kualifikasi dosen yang masih jauh dari kebutuhan, jumlah calon mahasiswa yang cenderung meningkat setiap tahun dan sebagian tidak tertampung, membuat UISU terbatas dalam memberikan pelayanan dan menjalankan misinya secara optimal serta memperlambat tercapainya tujuan yang telah dirumuskan.

Dengan kondisi hambatan demikian, disamping perbaikan system internal yang terus dilakukan, UISU secara bertanggung jawab harus mengupayalan perluasan areal kampus untuk membangun Kampus Ideal yang menjadi idaman cukup lama. Dengan demikian deiharapkan UISU dapat memberikan pelayanan optimal kepada ummat dan menjadi Perguruan Tinggi yang dapat menjadi kebanggan Ummat Islam di Negeri ini.

Posted by PURWARNO :: 11:26 AM :: 0 comments

Post a Comment

---------------oOo---------------